一個陽光明媚的早晨，我來到了遠(yuǎn)近聞名的彝族花燈之鄉(xiāng)——蒙自市雨過鋪鎮(zhèn)永寧村委會。

這是一個風(fēng)光旖旎的彝族大村莊，整個村子坐落在碧波蕩漾的長橋海畔。

走進永寧村陳列著眾多歷史文物的彝族花燈傳習(xí)館，最讓我為之震撼的是該村楊秀英老人捐贈的那件已有80多年歷史且精美別致的“嫁妝”，以及老人留存的一塊70年前的土肥皂。

擺放在玻璃平柜里面那套楊秀英老人的“嫁妝”，其外形有點類似于古代漢族的霞帔，美麗無比。整件“嫁妝”用絲線層層疊疊地繡著各種各樣的圖案，有人物、有花鳥，這些圖案色彩鮮明、栩栩如生。

“嫁妝”是一個女子的陪嫁之物。在封建社會婚姻可以說是一個女人的全部。特別在少數(shù)民族地區(qū)，許多少女從懂事之時，就開始一針一線地繡自己的“嫁妝”。這一針一線都是對未來美好生活的期待。我想楊秀英老人的“嫁妝”之所以在現(xiàn)今看來如此美麗，是因為每一針每一線都包含著老人的期待與希望。

還有那塊保存了70年的土肥皂，據(jù)說也是老人的“嫁妝”之一。這塊70年前的肥皂帶著清末時代的特征呈現(xiàn)在我面前。那個時代山河凋敝，外國列強帶來了侵略，而對于蒙自這個邊遠(yuǎn)小城，列強也帶來了當(dāng)時世界上最先進的生活方式，這塊肥皂也可能是當(dāng)時“高大上”的生活方式中的一種。

在現(xiàn)實生活中，各種各樣的肥皂對我們來說再普通不過，但在新中國成立前，能擁有一塊肥皂是很驕傲的一件事。我想老人之所以把一塊“土肥皂”收藏70年之久，除了是陪嫁之物以外，很可能具有特定的象征意義，這也許是這塊“土肥皂”珍藏完好的緣故。

按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，美麗的“嫁妝”應(yīng)該隨老人“西去”的，然而，楊秀英老人卻無私地把“嫁妝”捐贈給村里的傳習(xí)館，這不僅可以讓更多的人觀賞這套美麗的“嫁妝”，而且還可以讓彝家姑娘的追求與向往繼續(xù)延續(xù)下去。

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