楚雄恐龍谷的彝族文字_副本楚雄祿豐恐龍谷的彝族文字每個民族，不論大小，都有它自己的，只屬于它而為其他民族所沒有的文化藝術傳統(tǒng)。長久以來，彝族人民在大中華這片熱土上生產、生活，其歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實生活具有自己的特殊性，這種特
夢里采菱_副本彝文：夢里采菱彝語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，且地理差異大。 彝語在語種上屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。漢藏語系包括漢、侗傣、苗瑤、藏緬四個語族;藏緬語族包括藏語支、彝語支、景頗語支、緬語支和羌語支;彝語支
2015年3月19日，在貴州省畢節(jié)市，千余名彝族同胞聚集百里杜鵑金坡景區(qū)盛開的杜鵑花山上，參加隆重而古樸的祭花神儀式。 相傳遠古時期，天突然破了五個洞，洪水朝天，淹沒了大地。世上的人只剩下神王支戛阿魯，其他的都被淹死了，
發(fā)揚抗洪精神 樹立公仆意識認真踐行黨的群眾路線 切實維護轄區(qū)社會治安穩(wěn)定冕寧縣公安局瀘沽派出所工作情況材料2012年8月31日，由于上游強降雨引起流經冕寧縣瀘沽鎮(zhèn)的孫水河水暴漲，造成瀘沽鎮(zhèn)老橋垮塌，瀘沽大橋橋面過水，護欄嚴重損
雷波縣地處彝漢文化的交匯地帶，是涼山彝族自治州的東大門。這里的彝族文化底蘊深厚，其中以彝族民歌最具特色：既有因居住封閉而定格在不同歷史形態(tài)、保存完整的原生態(tài)彝族民歌，也有彝漢文化長期水乳交融、不斷演繹發(fā)展的現(xiàn)代彝族民歌
原四川省青年農場是我省當年最大的知青農場。直屬前"四川省知識青年上山上鄉(xiāng)安置辦公室"領導。1965年規(guī)劃選點，場址定在西昌縣的新華、松林兩公社界內。 1966年元月下旬。先遣隊25人進場，同年二月上旬，受訓于"成都市上山下鄉(xiāng)知
古彝文歷史悠久，源遠流長。幾乎在全世界的每個角落、全國的每個地方都可以尋找到古彝文的影子，可以找到彝文的巖刻、碑文等。但是彝族的傳統(tǒng)藝術之一——彝文書法的發(fā)展卻一直非常緩慢。如何才能使彝文書法和中國書法有機結
201312130351319737normal_彝族火坑床彝族火坑床彝族火炕床是彝族根據(jù)山區(qū)的氣候等特點創(chuàng)造的一種居住方式。火炕床和火塘是彝族家人生活的中心，也是彝族人待客交友，教育子女，沿襲家規(guī)的文化活動場所。但是，隨著社會的發(fā)展，特別是
"要不要石頭?"每天早上六七點，位于西昌市海門漁村的大涼山南紅瑪瑙城就開始熱鬧了。實際上，他們賣的不是石頭，是產自美姑縣的南紅瑪瑙，這樣的喧囂，基本要持續(xù)到下午四五點。 2012年9月底，大涼山南紅瑪瑙城開業(yè)以來，不管風吹
10月23日，四川日報以《南紅瑪瑙 紅幾時一路向何方》報道了涼山南紅瑪瑙的市場狀況，引起廣泛關注。 坐擁這樣得天獨厚的資源，作為優(yōu)質南紅瑪瑙原石主產地的涼山，有何行動?如何讓這塊紅寶石，真正"紅"飄涼山? [IMAGE]
[IMAGE] "'五一'期間到西昌耍，本來想去瑪瑙城買個瑪瑙手鏈，但市場混亂，根本不敢買啊。"5月4日，宜賓游客王小姐向記者反映，早就聽說涼山的南紅瑪瑙很出名，但沒想到到海門漁村南紅瑪瑙城一看，發(fā)現(xiàn)商業(yè)街上除了正規(guī)的門店，到
人物名片：王建霞，女，28歲，中共黨員，涼山州第一人民醫(yī)院護士。 2014年11月7日凌晨3時40分，值班護士王建霞像往常一樣認真地巡視病房，病房一片寂靜。突然，一個穿花格子衣服、形跡可疑的男子引起了王建霞的注意。男子手里緊攥
[IMAGE] 5月13日，四川省副省長黃彥蓉，四川省委教育工委書記、教育廳廳長朱世宏一行率隊到雷波中學調研。 黃彥蓉一行參觀了雷波中學新建成的運動場，還認真觀看了雷波中學學生藝術節(jié)書法、繪畫、攝影作品展。一邊參觀一邊認真聽
[IMAGE] 彝族人物剪紙作品。 [IMAGE] 黃文才在剪紙。 一張彩紙、一把剪刀、一把刻刀、一個墊板……兩分鐘后，幾朵造型精致的紙花躍然指尖。日前，記者來到黃文才的家，他正在設計2015年十二生肖的剪紙
廣袤富饒的安寧河谷早在新石器時代就已經有人類在這里活動生息，歷史上南來北往的多種文化都曾在這里停留、碰撞和融合，最后形成了安寧河谷古代文明的特殊面貌。 為更好地發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)安寧河谷古遺址的文化價值，昨（21）日，成都&m
